ولذلك ( فإنّ ) " 1 " أصالة الوصفيّة تقتضي منع الصّرف لما عرض نقله إلى الاسميّة ك " الأدهم " إذا سمّي به القيد " 2 " ، و " أبطح ، وأبرق ، وأجرع " إذا سمّي بها " 3 " أماكن " 4 " ، و " أرقم ، وأسود " إذا أطلقا " 5 " على الحيّة " 6 " . وأمّا " أجدل " للصّقر " 7 " ، و " أخيل " لطائر ذي خيلان ، وهي نقط " 8 " سوداء " 9 " ، و " أفعى " للحيّة " 10 " - فإنّها مصروفة ، لكونها أسماء في الأصل والحال . وبعض العرب يمنعها الصّرف " 11 " التفاتا إلى / معنى الصّفة التي لأجلها

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 2 ) فإنه في الأصل صفة لشيء فيه سواد ، ثم استعمل استعمال الأسماء ، فيطلق على كل قيد أدهم ، ومع هذا فيمنع نظرا إلى الأصل . انظر شرح ابن عقيل : 2 / 99 ، التصريح على التوضيح : 2 / 213 ، اللسان : 2 / 1444 ( دهم ) . ( 3 ) في الأصل : به . ( 4 ) أبطح : هو المكان المنبطح من الوادي ، و " أبرق " : هو المكان الذي فيه لونان من سواد وبياض ، و " أجرع " : هو المكان المستوي . وحكى بعضهم أن من العرب من يصرف " أبطح وأبرق وأجرع " ملاحظة للاسمية ، وذكر ابن جني أن هذه الأسماء كلها قد تصرف . انظر اللسان : 1 / 299 ( بطح ) ، 262 ( برق ) ، 601 ( جرع ) ، التصريح على التوضيح : 2 / 213 ، الهمع : 1 / 101 ، شرح المرادي : 4 / 126 ، شرح الأشموني : 3 / 237 ، ارتشاف الضرب : 1 / 430 . ( 5 ) في الأصل : أطلق . ( 6 ) أرقم : للحية التي فيها نقط سود وبيض كالرقم ، وأسود : للعظيم في الحيات وفيه سواد . وقال الكسائي : العرب تصرف مثل " أسود سالخ " . انظر التصريح على التوضيح : 2 / 213 ، اللسان : 3 / 1709 ( رقم ) ، 4142 ( سود ) ، شرح الأشموني : 3 / 236 ، ارتشاف الضرب : 1 / 430 . ( 7 ) وهو صفة غالبة ، وأصله من الجدل الذي هو الشدة . انظر اللسان : 1 / 570 ( جدل ) ، شرح الأشموني : 3 / 236 ، التصريح على التوضيح : 2 / 214 ، الهمع : 1 / 100 ، ابن عقيل مع الخضري : 2 / 99 . ( 8 ) في الأصل : نطق . راجع التصريح : 2 / 214 . ( 9 ) وقال ابن منظور : والأخيل طائر أخضر وعلى جناحيه لمعة تخالف لونه ، سمي بذلك للخيلان . وقيل : الأخيل الشقراق ( وهو طائر يكون في أرض الجرم في منابت النخيل ، كقدر الهدهد ، مرقط بحمرة وخضرة ، وبياض وسواد ) وهو مشؤوم ، تقول العرب : أشأم من أخيل . انظر اللسان : 2 / 1306 ( خيل ) ، 4 / 2299 ( شقرق ) ، التصريح على التوضيح : 2 / 214 . ( 10 ) وقال بعضهم : الأفعى حية عريضة على الأرض ، إذا مشت متثنية بثنيين أو ثلاثة ، تمشي بأثنائها تلك ، خشناء ، يجرش بعضها بعضا ، والجرش : الحك والدلك . انظر اللسان : 5 / 3440 ( فعا ) ، شرح الأشموني : 3 / 236 ، الهمع : 1 / 100 ، شرح ابن عقيل : 2 / 99 . ( 11 ) انظر التصريح على التوضيح : 2 / 214 ، ارتشاف الضرب : 1 / 430 ، شرح الأشموني : 3 / 236 ، الهمع : 1 / 101 .